Imagem por David Wall / Getty Images
Quando se trata de lutar contra os demônios agitados dentro de seus entes queridos, talvez seja melhor deixá -lo para os profissionais.
Pegue isso de Alexander Valdez, o homem de 23 anos acusado de assassinar sua mãe em um exorcismo de bricolage em Fort Worth, Texas, na semana passada.
A polícia rolou para a casa de Valdez um pouco depois da meia -noite da última sexta -feira, derrubou um “ritual satânico” que ele teria lembrado e sentiu seus amigos no Snapchat. Quando os policiais bateram na porta da frente, um Valdez indiferente emergiu, revestido de sangue e segurando uma Bíblia.
“Foi um exorcismo”, disse ele com calma, antes de acrescentar – contraditivamente? – Que “eu estava fazendo bruxaria para matar minha mãe”.
Questionado se havia mais alguém na casa, Valdez aparentemente admitiu “há um cadáver lá. É minha mãe”.
Os policiais revistaram a casa, onde eles de fato o corpo da mãe do homem, Teresita, com 58 anos, diz, bem como o do cachorro da família.
“Graças a Deus pelas pessoas que estavam no Snapchat que diziam que ele atingiu esse ritual satânico”, disse Tracy Carter, do Departamento de Polícia de Fort Worth, referindo -se aos informantes anônimos que passaram os supostos postos para a polícia local.
O incidente horrível não é o dobro do resultado de uma emergência de saúde mental que não foi resolvida – uma ocorrência muito comum nos EUA, onde serviços sociais inexistentes e assistência médica ineficaz exacerbam a crise sistêmica de doenças mentais.
E cavando o aspecto cultural, o suposto assassinato também se encaixa no ressurgimento da crença no exorcismo e na bruxaria nos EUA, um fenômeno que concorda com interrupções em “relações sociais, altos níveis de ansiedade, [and] Vista de mundo pissimista “, de acordo com a pesquisa da economia social Boris Gershman.
Como as normas sociais americanas Fray, as pessoas não estão se voltando para o exorcismo de sua própria vontade. Em vez disso, eles são levados a um crescente grupo de influenciadores pseudo-religiosos, que usam plataformas como Tak Tok e YouTube para lucrar com óculos de ritual selvagem via mídia social.
Sam Kestenbaum é um escritor que incorporou Greg Locke, um infame “Slayer Demony” no Tennessee. Em uma longa exposição no ressurgimento da demonologia por Revista Harper.
“As coisas controversas realmente impulsionaram o tráfego”, disse Locke. O império mídia confortável do pregador inclui a equipe de cinegrafistas para filmar seus “exorcismos” enquanto eles acontecem, assistentes de produção, um operador de drones, seminários regulares de demonologia, ao podcast e um editor de livros de artigos sobre fé-tudo para manter a magia viva para seus consumidores inúteis.
O empate para Locke é óbvio Angouh. Mas quando se trata de um apelo crescente do exorcismo para as Massses, Kestenbaum coloca bem.
“Quem negaria que esta terra de maldição precisa de uma limpeza profunda com uma lavadora de energia?” Ele escreveu. “Este, nosso país de pânico satânico suburbano, exercícios ativos e franquias de salto, de tumultos, no centro da cidade e paranóias tecnológicas … e Lo, uma cavalaria de revivalistas prontos para a tela tentaram travar o fim da Guerra da Guerra na Costa Satânica”.
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